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太华民间文艺

来源:太华社区教育中心 发布时间:2014/10/18 作者:thadmin 阅读次数:845

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社日
       太华镇“里五村”是指北川里、大泽里、周家里、横岭里、三儒里5个自然村。
    “里五村”民间社日活动起始清同治年间,与义和团运动有关。当时组织者的目的是为了激励山区民众反清复明的意志,一旦反清义旗高举,太华山区就能杀出一支伏兵。社日活动曾于1950年停办,1994年恢复。
        社日活动定于每年农历十月十五日下午举行。表演队伍先在值班村巡演,后到其它村演出,最后到下一年的值班村巡演结束。社日活动有一定的传统程式和责任分工:值班村为前导。前面筛锣开道,随后高举“肃静”、“回避”木牌,之后是手握钺、戟、扇、旗等20多人组成的“仪仗队”,接着是各村表演节目。横岭村扮演明朝以前不同时代的10个元帅。表演者头戴人物脸谱,身着五色戏装,10幅1.67米长的人物绣像挂轴高悬左右,貌似天神。新华村负责扮演“狱官堂”,即民间所谓的三十六行。北川村扮演的“男欢女喜”,俗称“调殇亡”,以传说中的男殇赌钱而赢得祠山的老婆为题材,编导了在回家途中采桑、送茶、住店、花蝴蝶等10余套舞蹈动作,人物性格鲜明,表现谐趣幽默,逗人发笑。“公子堂”的扮演者一律是英俊少年,他们身着公子服,手摇公子扇,表演潇洒有度,象征着山民不仅与耕樵为伍,而且涉足诗书,将来要跻身仕途,藉此光宗耀祖。舞叉队每个队员头扎    英雄巾,腰束武士带,脚蹬薄底靴。集体表演气势宏大,程式变化多端,纷繁有序,配合默    契;单个表演动作娴熟,刚劲有力。
        “里五村”社日活动出场序次:彩车、前导、十番锣鼓队、舞叉队、男欢女喜、公子堂、青狮队、十番锣鼓队、狱官堂、舞龙队、秧歌队、西游记人物、龙船队、十大元帅扮演队、彩轿、十番锣鼓队。近年来社日活动摒弃了一些陈腐的内容,充实舞龙、花船、青狮、秧歌、西游记人物等新项目。
       “里五村”每年社日活动直接参加者近300人,表演队伍500多米长。表演时,四乡八村的山民们纷纷前来观看,给山村增添了热烈祥和的气氛。
跷会
        觉了村(现改名太平村)“跷会”自清朝嘉庆年间开始,每年农历正月十三至十五日举 行3天。觉了村“跷会”曾轰动过太华山区,相继延续了100多年。抗日战争爆发,日军捣毁了杨将军庙,烧光了杨家将的脸谱和袍套,“跷会”终止。
      “跷会”在出会时,由几十个村民戴上杨家将的脸谱,穿上杨家将的袍套,踩着高跷,表演杨家将的戏,如《杨家将出征》、《杨门女将》、《穆桂英大破天门阵》等。扮演者要把杨家将的满腔爱国热情和赴汤蹈火在所不辞的英雄气概表现出来。最后收会时,绕村一周,然后回到杨将军庙卸妆。
        十番锣鼓
        十番锣鼓是以10个锣鼓曲调轮番滚打而得名。十番锣鼓分大锣鼓、小锣鼓两套。大锣鼓有大鼓、大锣、大钹、招军等11件乐器;小锣鼓有板鼓、京鼓、京锣、小锣、手锣、钉锣、大小钹等小乐器,有时还配有小招军。大小锣鼓轮番敲打,声势大,音量响,番调多,节奏明快、利落。解放前出会等都有十番锣鼓搭配;解放后逢年过节、开大会、送新兵等也用十番锣鼓配合。十番锣鼓是太华有名的大型器乐,解放前后各大村大多都有十番锣鼓乐队,由二、三十人组成。襄阳、北川、三洲、横岭、新华、大涧、胥锦、石门、乾元、茂花、友谊等村现仍有十番锣鼓乐队。1995年2月7日下午,在镇影剧院门前的广场上,举行太华    镇首届十番锣鼓大奖赛。同年元宵节,襄阳村十番锣鼓乐队,参加宜兴市首届“华联杯”民间锣鼓大赛,获银锣奖。
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